1 मई 2024 : हीरामंडी समीक्षा: याद कीजिए जब संजय लीला भंसाली ने विधु विनोद चोपड़ा की 1994 की रोमांस फिल्म 1942: ए लव स्टोरी के गानों के साथ निर्देशन के क्षेत्र में अपना पहला कदम रखा था। जब मनीषा कोइराला ने अपनी चमक के साथ हरी-भरी हरियाली में उड़ते हुए प्यार, रोमांस, विद्रोह और स्वतंत्रता का जश्न मनाया। प्यार हुआ चुपके से के अंत में, घोड़े पर सवार एक आकर्षक राजकुमार के साथ उसका मिलन भारत की स्वतंत्रता के लिए एक विरोध मार्च से बाधित होता है। अब, 30 साल बाद, भंसाली और मनीषा अपने पहले शो, हीरामंडी: द डायमंड बाज़ार के साथ, व्यक्तिगत और राजनीतिक, स्वतंत्रता की एक और कहानी बताने के लिए फिर से एकजुट हुए हैं।
नेटफ्लिक्स इंडिया ओरिजिनल शो हमें याद दिलाता है कि दोनों कलाकार अपनी कला को निखारने और अपनी पहचान बनाने के मामले में कितने आगे आ गए हैं। मनीषा ने मल्लिका जान की भूमिका निभाई है, जो स्वतंत्रता-पूर्व भारत के दौरान लाहौर के हीरामंडी इलाके में एक वेश्यालय की मैडम थी। कास्टिंग तुरंत काम करती है – वह मनीषा जिसने बाहों के दरमिया में स्क्रीन पर धूम मचा दी थी, जो कि 1996 में भंसाली के निर्देशन में बनी पहली फिल्म ‘खामोशी: द म्यूजिकल’ का कालातीत राग था, अनिच्छा से नाचती या गाती है। उसे अपने अतीत पर अटूट गर्व है, लेकिन वह निश्चित रूप से उस गौरव में फंसी हुई भी है। एक अभिव्यक्ति, एक भाव-भंगिमा से, हम उस जीवन का अनुमान लगा सकते हैं जो उसने जीया है, उसने जो विजय प्राप्त की है, और जो मासूमियत उसने खोई है। हमें गंगूबाई काठियावाड़ी की तरह हीरामंडी को रैखिक बायोपिक फैशन में खेलने की ज़रूरत नहीं है क्योंकि उनके अतीत की परछाइयाँ शाही महल के एक कोने या दूसरे से बाहर निकल जाती हैं।
कोई यह भी महसूस कर सकता है कि इस शो को बनाने में भंसाली ने कितनी बड़ी मुक्ति हासिल की है। क्योंकि न केवल कहानी वर्षों तक उनके साथ रही है, बल्कि इसलिए भी क्योंकि लंबा प्रारूप उन्हें अपने स्वयं के सिनेमाई जाल से मुक्त होने की अनुमति देता है। यदि आप अपने पल्लू पर आग लगाते हुए ऐश्वर्या राय की उम्मीद कर रहे हैं, या माधुरी दीक्षित एक फिल्मी मुजरा के साथ आपकी आँखों को तृप्त कर रही हैं, या रणवीर सिंह और दीपिका पादुकोण जोश से प्यार कर रहे हैं, तो हीरामंडी आपका विटामिन भंसाली नहीं है। यहां अभिनेताओं को स्टार बनने की जरूरत नहीं है, कथानक की गति इत्मीनान से धीमी गति वाले शॉट्स के लिए कोई गुंजाइश नहीं छोड़ती है, और तवायफें शालीनता के साथ प्रदर्शन करती हैं, लेकिन ज्यादा धूमधाम के साथ नहीं। यह सुनने में भले ही विडम्बनापूर्ण लगे, लेकिन प्रत्येक मुजरा इस बात पर जोर देता है कि तवायफ (तवायफ) केवल अपने लिए नृत्य कर रही है, नवाबों के लिए नहीं, और निश्चित रूप से दर्शकों के लिए नहीं।
एकदम सही संतुलन बनाना
जिसका अर्थ यह भी है कि हीरामंडी अपने अच्छे हिस्सों के योग के बजाय एक महान समग्र के रूप में सामने आती है। ऐसे भव्य अनुक्रम नहीं हैं जिन्हें कथानक से अलग करके दोबारा देखा जा सके। उदाहरण के लिए, जैसा कि आज़ादी गीत में दिखाया गया है, जब तवायफें रात में जेल की दीवार की ओर चलती हैं, अपने हाथों में मशालें रखती हैं, और रास्ते में बाधा डालने वाली पुलिस का सामना करती हैं, तो यह दृश्य जौहर दृश्य जितना आश्चर्यजनक नहीं हो सकता है। पद्मावत (2018) का अंत। लेकिन इसका घर पर गहरा प्रभाव पड़ता है क्योंकि हम पूरे शो में उनकी कहानियों के गवाह रहे हैं। उनके विद्रोह की राह केवल एक जोशीले भाषण (जैसे पद्मावत में दीपिका पादुकोण की) पर निर्भर नहीं है, बल्कि इसे सावधानीपूर्वक प्रलेखित किया गया है और दिल से चित्रित किया गया है।
हीरामंडी में भंसाली कोई समय बर्बाद नहीं करते। प्रत्येक दृश्य का एक उद्देश्य होता है, फिर भी इसमें कोई कथात्मक सामग्री नहीं होती है। प्रत्येक दृश्य आपको याद रखने के लिए एक संवाद, आपके दिमाग में जमने के लिए एक फ्रेम, या सराहना करने के लिए एक क्षण छोड़ जाता है। कथानक में स्वतंत्रता संग्राम की झलक दिखती है, लेकिन इसमें उपदेश नहीं दिए गए हैं। पूरे शो में विद्रोह की लहरें हैं, लेकिन आठ एपिसोड का अधिकांश हिस्सा सभी तवायफों – मां-बेटी, बहनों और यहां तक कि चाची-भतीजी के बीच एक-पराजय के खेल में निवेशित है। कथानक में सास-बहू ओपेरा का मसाला है, लेकिन एक तनावपूर्ण प्रतिष्ठा नाटक के समापन के साथ। और स्वर अद्भुत काम करता है – कोठा राजनीति के माध्यम से, भंसाली एक दोहरे लक्ष्य को प्राप्त करते हैं – एक भव्य दावत का लुत्फ़ उठाना और भारत के स्वतंत्रता संग्राम के साथ एक सादृश्य बनाना। फूट डालो और राज करो हमेशा अंग्रेजों का हथियार नहीं था – तवायफों की तरह, भारतीय अपने ऐतिहासिक, अंतर-पीढ़ीगत अंतर्कलह में इतने व्यस्त थे कि वे अपने निहित स्वार्थों से ऊपर उठकर व्यापक विद्रोह नहीं कर सकते थे।
लेकिन भंसाली तवायफों के व्यक्तिगत संघर्षों को भी नजरअंदाज नहीं करते हैं। वास्तव में, वह दोहराते हैं कि स्वयं की स्वतंत्रता और राष्ट्र की स्वतंत्रता के बीच, रोमांस और विद्रोह के बीच, इश्क और इंकलाब के बीच, सूक्ष्म और स्थूल के बीच कोई अंतर नहीं है। तवायफें स्वाभाविक रूप से सोने के पिंजरे में फड़फड़ाने के अपने भाग्य से इतनी प्रतिबद्ध हैं कि वे किसी भी प्रकार के उपनिवेशीकरण को चुनौती देने के बारे में कभी सोचती भी नहीं हैं। इस प्रकार अहंकार और वर्चस्व की लड़ाई ज्यादातर उनके अपने कबीले और उनके अपने वेश्यालय तक ही सीमित होती है। पीढ़ियों से अपनी ही तरह के लोगों के उत्पीड़न ने उन्हें उपनिवेशवाद के क्लौस्ट्रफ़ोबिया से लगभग प्रतिरक्षित कर दिया है। ऐसा तभी होता है जब वे अन्य तवायफों की चिंगारी को अपने भीतर दबी हुई ज्वाला के उत्प्रेरक के रूप में देखते हैं, तभी उनकी माचिस की तीलियाँ जंगल की आग में बदल जाती हैं, उनका विद्रोह एक क्रांति में बदल जाता है।
अभिनेताओं का रिपोर्ट कार्ड
मल्लिका जान के रूप में मनीषा कोइराला स्पष्ट रूप से सर्वश्रेष्ठ हैं। वह आपको अपनी विशाल, खतरनाक उपस्थिति से उतना ही भयभीत कराती है जितना कि उस दर्द का अहसास कराती है जो वह अपने अंदर गहराई में दबाए बैठी है। अदिति राव हैदरी एक बार फिर अपनी भीगी, उभरी हुई आंखों का इस्तेमाल यह बताने के लिए करती हैं लाखों कहानियाँ. पद्मावत में भंसाली द्वारा दिए गए छोटे से बदलाव के बाद, उन्हें एक गुप्त धार के साथ, उबलते दिल के साथ देखना अच्छा लगता है। हालाँकि, कोई यह कह सकता है कि ऋचा चड्ढा ने हीरामंडी में अपने पूरे अभिनय की तुलना में गोलियों की रासलीला: राम-लीला (2013) में अपने एक असाधारण दृश्य से अधिक प्रभाव डाला। उसे इनकार की लालसा रखने वाली प्रेमिका के रूप में प्रस्तुत किया गया है। उसके पास जो कुछ है उससे वह अधिकतम लाभ कमाती है – लेकिन कोई उसे और अधिक देखने की इच्छा रखता है। सोनाक्षी सिन्हा अपने अविश्वसनीय दहाड़ प्रदर्शन के बाद एक और उल्लेखनीय प्रदर्शन करती हैं – उनका भावनात्मक बदलाव उन खलनायक रंगों के लिए एक राहत के रूप में आता है जिनसे वह अन्यथा भरी हुई हैं। संजीदा शेख भी अपनी चमकती आँखों का अच्छा उपयोग करती हैं लेकिन एक हमेशा टूटी हुई, वंचित महिला के रूप में जो लालच और प्रतिशोध से आगे नहीं बढ़ पाती है। वह बहुत बढ़िया है, और अपने आर्क के लिए और अधिक उत्साहपूर्ण संकल्प की हकदार है।
शर्मिन सेगल और ताहा शाह बदुशा निराशाजनक समय में दो आशावादी प्रेमियों की बेहद जरूरी युवा ऊर्जा प्रदान करते हैं। शर्मिन, जो कि भंसाली की भतीजी भी हैं, को यहां राजकुमारी जैसा इलाज मिलता है, लेकिन उनकी आवाज और संवाद अदायगी बहुत हद तक सारा अली खान की याद दिलाती है। यह कहने की ज़रूरत नहीं है कि वह बुरी है, लेकिन उसे अभी एक लंबा रास्ता तय करना है। ताहा के मामले में ऐसा नहीं है, जो आवश्यकता पड़ने पर भरोसेमंद रूप से कमजोर और दृढ़ है। वह एक दुर्लभ खोज है और बड़ी संभावनाएं रखता है। अन्य नवाब – फरदीन खान, शेखर सुमन, और अध्ययन सुमन – अपने हिस्से के साथ न्याय करते हैं, लेकिन पुरुष बेचडेल टेस्ट पास नहीं करते हैं, अगर यह बात है। फरीदा जलाल के पास उनकी तुलना में अधिक आर्क और स्क्रीन स्पेस है, भले ही यह एक दादी के उनके सर्वोत्कृष्ट सांचे में है। कहने की जरूरत नहीं है, वह 75 साल की उम्र में भी प्यारी और उत्साहपूर्ण हैं।
हीरामंडी में सभी तवायफों की मुखिया फूफी की भूमिका में अंजू महेंद्रू भी एक कैमियो करती हैं। यह एक पलक झपकते ही चूक जाने वाला हिस्सा है, लेकिन भंसाली उसे दर्शकों की उम्मीदों के दर्पण के रूप में उपयोग करते हैं। जब मल्लिका उससे फरीदन (सोनाक्षी) के खिलाफ कार्रवाई करने के लिए कहती है और उसी दिन महफिल आयोजित करने की धमकी देती है, तो फूफी उसे प्रोत्साहित करती है। उनका विचार एकाधिकार पर अंकुश लगाने का हो सकता है, लेकिन दो तवायफों के एक-दूसरे से टकराने के विचार पर उनकी आंखों की चमक दर्शकों की ताक-झांक को बयां करती है। लेकिन अंत में, जब वह तवायफों को अंग्रेजों के खिलाफ लामबंद करती है, तो उसके दृष्टिकोण में परिवर्तन अर्जित महसूस होता है। क्योंकि हम देखते हैं कि परिवर्तन हमारे भीतर भी प्रतिबिंबित होता है। हम वेश्याओं को उनके मनोरंजन करने वालों के रूप में देखना बंद कर देते हैं, और उन क्रांतिकारियों के रूप में उनकी सराहना करना शुरू कर देते हैं जो वे हमेशा से थीं।